أبي عمرو الداني ، و « حرز الأماني ووجه التهاني » نظم الإمام أبي القاسم الشاطبي ، وكتاب « العنوان » لأبي طاهر النحوي . وأخبرني رحمه اللّه أنه قرأ على جماعة من أئمة الاقتداء ونجوم الاهتداء ، أهل التحقيق المشهورين بالبحث والتدقيق ، شموس الأعصار وأقمار الأمصار ، ممن اشتهرت درايته ، وانتشرت روايته ، وظهر دينه وأمانته ، وحسن حاله وسريرته ، وبرع عمله ، وأضاء كوكب إسعاده ، وفتق عنبر عبير إرشاده ، وكشف عن حقائق معانيها ، وشاهد معاينة معاينها ، ووجب طلبه للاشتغال عليه ، وتعين التمثيل بين يديه ، منهم : الشيخ الإمام العالم العامل ، الصدر الرئيس ، الجوهر النفيس ، كامل قراء العراق ومصباحهم ، وتكلامة « 1 » النحاة الحذاق وإيضاحهم ، وعين العين لأهل اللغة وصحاحهم ، نظام عقد المتعمقين ، وتحفة جلة الأجلاء المتأدبين ، العارف من كل علم أسناه ، والقاصد بما عمل وعلم / في كل دقيقة الإله ، المشهور بالسؤدد ، والمرتقي لعلو السند ، المرتحل إليه من كل بلد ، مسند القراء ، وبقية الفضلاء ، كمال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الصدر الرئيس نجيب الدين أبي العباس أحمد بن أبي الطاهر إسماعيل بن إبراهيم بن فارس التميمي الإسكندري ثم الدمشقي رحمه اللّه ؛ والشيخ الإمام العالم العامل الصدر الأصيل الكامل ، رئيس المتصدرين ، وجمال المقرئين ، شيخ التجويد ، إمام الأئمة الأعلام ، شيخ الأنام ، صدر صدور الإسلام ، بقية السلف الكرام ، مالك زمام الأدب ، ترجمان لسان العرب ، إمام القرّاء ، تاج النحاة من سيبويه والخليل والفراء ، مبهج قراء الأمة ، تكلامة « 1 » نحاة الأئمة ، تجريد قراء الأمصار ، وروضة علماء الأعصار ، تبصرة القارئ ، وهاوي تلاوة التالي ، الشريف الأجلّ ، كمال الدين أبو الحسن عليّ بن الشيخ الصالح أبي الحسن شجاع بن أبي الفضل سالم بن علي بن موسى بن حسان بن طوق ، واسمه عبد اللّه بن سند بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن الفضل بن علي بن موسى . قال الشيخ الإمام الحافظ ، عالم عصره شرف الدين عبد المؤمن بن

--> ( 1 ) في الأصل : ( تكلمة ) قال ابن منظور : رجل تكلام وتكلامة وتكلّامة وكلّماني : جيد الكلام ، فصيح ، حسن الكلام ، منطيق . « لسان العرب » : ( كلم ) .